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chenbo9703的博客

灭却心头火 胜点佛前灯

 
 
 

日志

 
 

2012.10.14 九溪-五云山-龙井  

2012-10-14 15:33:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    一周时间,匆匆而过。这周末不想出杭州了,就定西湖边的山走走。早上六点,竟被淅淅沥沥的雨声叫醒,掀开窗帘一看,地上竟已被雨水打湿。这天气乱报可是说还要晴三天的啊。好在天光放亮,没有丝毫再下下去的意思,于是还是刷牙洗脸,背起小包出门。
    因为中午在龙井还有饭局,就决定从九溪走到龙井,正是上周本来打算的线路,一两个小时便可完成。坐车到一公园,花了半个小时。一公园上车坐4路到九溪下,路线长了许多,但时间也还是半小时,8:30到九溪公交站。
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从九溪公交进来一点,左侧就是五云山的牌坊。牌坊的对联,化用元末三高士之一的钱惟善的《五云赏雪》诗句,“献瑞名山自昔闻,化人台殿杂金银。树灵尚吐三花秀,云冻全消五色文。鸟集空江知棹泊,鹿迷深径待樵分。兴来更上高寒处,此境应无萧使君。”取头两句各四字,三四句的七字,组成对联。
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牌坊下面有浏览图。到龙井村6公里多点,用GPS实测的结果差不多。
牌坊旁边是一个村子,名为徐村。大概走200米后上山,山路的左侧是九溪玫瑰园的围墙。今天有个镇在这里举办登山比赛,山道入口是第一站点。
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走过别墅去围墙,就是老的游步道,宽阔的条石。
游步道两边,500米左右,就有亭子,其一为敬瑞亭、其二为云瑞亭。
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第三个亭子,应该是伏虎亭吧,不知何故,山下的导游图写的是龙虎亭。亭子其貌不样,亭边的石碑倒有一些来头,
伏虎亭三友茶社小记。根据《中国钢笔书法》上的介绍,碑文如下:(网上直接搜索的,错字很多,都是因为用扫描,然后OCR识别之故)。
伏虎亭三友茶社小记 庚午夏,陈君春雩、秦君善德、袁君濂和来杭游览。端午后一日,乘舆游五云。五云居云栖之上,五峰森列,骈入云际。拾阶而上,蜿蜒曲折,俯视南北两峰,若双锥朋立。至伏虎亭,舆夫皆口渴气喘,苦无解渴之泉。三君有感于中,乃再进。至真际寺,与山僧楞通言之,愿各出赀,令其每年二月至十月在伏虎亭中施茶。楞通本佛家普济之旨,欣然承诺。自后,往来行旅得少憩行踪,饮茗涤尘,藉舒褦襶(nai dai)之劳,皆三君之赐也。余美三君年少英俊,其怀德奉善如此,爰志数语,以志钦仰而告来兹。民国十九年庚午六月,鄞县应圣场撰,慈溪葛旸书。
    葛旸,字夷之,慈溪人(后居鄞县兴当弄)。卒于新中国成立初。《四明书画家传》谓其“早年受业于冯君木,与吴泽、沙孟海并称冯门三大弟子,善书法,为民国时甬上能书者之一。书法六朝两晋,秀劲苍老。”
    从九溪上来,到这里都是一路上坡,确实会有些口渴。当年的几位前辈,虽然坐轿子上山,还能心生怜悯,促成茶社,令人心生敬仰。书丹者,慈溪同乡,故特意留心了一下。
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除了游步道外,山上也有驴友喜欢的野路,在树林中蜿蜒。伏虎亭,因是地标,旁边有驴行留下的布条记号。
 
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过伏虎亭后,道路越发规整,两边都是竹林。绿竹摇曳处,便是真际寺。
 
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真际寺旁,老式的指路牌。
 
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旁边的新指路牌,登山半小时,等于慢跑七公里?太划算了吧。
 
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门口1400年的银杏树。
 
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太祖当年也曾登临此处,并赋诗:五云山上五云飞,远接群峰近拂衣。若问杭州何处好,此中听得野莺啼。
 
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真际寺院子里的银杏,叶子也还没有黄。
 
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出真际寺边门,便是十里琅珰的山路了。感叹一下文化差异的悬殊,这个中文翻成英文之后,啥意境都没了。
 
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真际寺在山顶,所以这里开始基本都是下坡路了,平整的碎石山道。
 
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接近龙井,山坡上都是茶园了。
 
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对面的天竺山,微波天线。
 
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山顶的路,经过茶园。
 
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三分叉。这里分别通往五云山、梅家坞和龙井。
 
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从三分叉到龙井,今天走的是山脊的台阶,新修的。只是连续下坡,比较伤膝盖。
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在新路的北边,是另一条道路,沿山沟走,比较平缓一些,转过平房后,也是龙井村。
  
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接近龙井村。
 
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从村里下到十里琅珰的牌楼。轨迹记录到这里是6.2公里。
 
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从龙井村沿水泥路出来,一直走到龙井路1号的老龙井茶室。午饭在遵生堂,坐27路公交车,到双峰下。
 
 
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步行路过茶叶博物馆前面的小溪,溪水潺潺,倒映着青山含黛;野树参差,伴随着和风轻拂。
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今天阴天,坐在户外吃饭,不用怕太阳晒。
 
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这是新推的招牌菜之一,猪肚包鸭。从以前的猪肚本鸡煲演变而来。只是,本鸡煲还有个美名叫“凤凰投胎”、“凤凰转世”,这鸭子不知该如何取名。猪肚包鸡,据说曾是客家女子的月子菜。肉嫩骨酥、清雅不腻。用鸭子代替本鸡之后,汤味浓中带清的特色更加鲜明。和广东福建的猪肚包鸡相比,去掉了汤中的中药和胡椒味,只点缀了几颗枸杞,配以鲜蔬和菌菇,更符合江南人的口味。
  
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吃完饭,在隔壁的茶博走走。陆羽塑像,笑容可掬。
 
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轨迹图。
 
 
 
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